Есть Любовь проповедника. Она строга и никак не связана с лицемерием. Ей надо одно - разбудить совесть для жизни в Боге. Ей надо изменение жизни слушателей.

Такой любовью в совершенстве владел Предтеча.

Цель его проповеди и всей жизни - подготовить души к принятию Христа. "Приблизилось Царствие Небесное". А значит в жизни не должно более быть места греху. Поэтому основное его слово "Покайтесь"- т.е. измените направление вашей мысли. Перестаньте думать о грехе, начните думать о праведности. Не размышляйте как послужить своим желаниям, думайте как послужить Богу.

Дело сделано: воины, мытари и грешники спрашивают: "Что нам делать?" - Креститель направляет их мысль и волю к добру: "Никого не обижайте, не клевещите, будьте довольны заработной платой" ...

Но по стопам добра - следует зло. Не все сердца хотят сделать себя достойным вечной жизни. Обольщение счастьем без Бога и Его заповедей часто пленяет колеблющиеся сердца.

И вот пир у Ирода и танец дочери блуда. Обещание и клятва при разжжении плоти. И убит Предтеча...

Но дело его не закончено. Преисподняя со дня смерти Авеля не имела такой радости, какую получила от сошедшего в неё Крестителя Господня: "Я видел Его, и Он принял от меня крещение... Он идёт, Он избавит от греха, а значит и от адских мук",- так мог говорить Иоанн во аде. Имел право, он Предтеча - ему дана власть подготавливать к встрече Спасителя и землю и преисподнюю: "Исправить путь Господу..."

Из всех когда-либо родившихся на земле только один - Предтеча и Друг Христов, первый новозаветный мученик, проповедник покаяния. Его проповедь не уступила грубой силе Ирода - Божии заповеди непреложны. Не к добру прелюбодействовать, не к добру иметь себе женою жену брата своего. Надо жить другими мыслями и другими делами, ведь "Всякое дерево не приносящее доброго плода срубают и бросают в огонь вечный"...

Ко Дню Знаний для школьников, студентов и их родителей! В общем, для всех учащих и учащихся публикуем несколько замечательных пассажей из Священного Писания связанных с книжной наукой и приобретением знаний.

Надеемся, что слова Писания проникнут в сердце и настроят его на прилежную работу, так как время юности является самым благоприятным для учебы – тут много досуга. Вот Божие Слово и говорит: «Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга…».

• Нехорошо душе без знания (Притч 19, 2)
• Приложи сердце твое к учению и уши твои к умным словам (Притч 23, 12)
• Кто приобретает разум, тот любит душу свою (Притч 19, 8)
• Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь (Притч 23, 19)
• Разум для имеющих его – источник жизни (Притч 16, 22)
• Душа ленивого желает, но тщетно; душа прилежных насытится (Притч 13, 4)
• Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото (Притч 8, 10)
• Всякая мудрость – Страх Господень, и во всякой мудрости – исполнение закона. И не есть мудрость – знание худого (Сир. 19, 18-19)
• Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость (Сир. 38, 24)
• Приблизьтесь ко мне, ненаученные, и водворитесь в доме учения, ибо вы нуждаетесь в этом, и души ваша сильно жаждут (Сир. 51, 31-32)
• Приобретайте учение и за большое количество серебра, - и вы приобретете много золота (Сир. 51, 36).
• Очи Господни охраняют знания (Притч 22, 12)

У Христа нет земного отца, но есть земная Мать. Поэтому Он - Человек. Но у Него, как у Бога нет матери, а есть Отец. Он - одна Личность из двух природ: Божественной и Человеческой. Он - Богочеловек.

Такое соединение в Лице Иисуса Христа Божественного и Человеческого, разрушило стену меж Богом и людьми. Его Божество усвоило Себе человеческую природу, сделало её Своей, Личной. Поэтому, когда Родился Христос - мы говорим
Родился Бог, так как Богородица родила Личную, Собственную человеческую природу Бога Слова.

Такое богословие Третьего и Четвёртого Вселенских Соборов. Его основной выразитель святитель Кирилл Александрийский.

Третий Вселенский Собор - это Собор о Богородице, её роли в спасении, в домостроительстве Искупления. Четвертый – о соотношении Божественного и Человеческого во Христе.

То, что Беспредельный и Всемогущий Творец мира стал Человеком, смущало умы с самого момента Боговоплощения. Как Бесконечный может заключиться в конечном? Неограниченный в ограниченном? Человеческая логика тут бессильна. Тут нужна вера и ее подкрепление. По этой причине Церковью установлено множество праздников выходящих из Евангелия в которых подчеркивается Телесность Христа, подтверждается Его Человеческая природа.

Рождество Христово – это реальное рождение Младенца Христа;
Обрезание – это самое настоящее обрезание Младенца по плоти;
Крещение – это самое что ни есть погружение Его плоти в реки Иордана.

При этом Богородичные праздники не самостоятельны сами по себе. Они также прославляют Великого Бога спасшего человеческий род от смерти, диавола и греха. Дева Мария в них прославляется как Матерь Божия, как Богородица. Вся слава дается ей в контексте ее чистоты ради Бога, ее благодатности и избранности Богом.

Праздник Успения установлен во время христологических споров. Был ли Христос Человеком или только Богом в призрачной плоти? Или может Он просто избранный Богом человек и никак не Бог?

Нужно было верующему народу подчеркнуть Его Божество и Человечество одновременно. Показать, что Он и Бог и Человек – Богочеловек. Праздники Славы Божества во Христе – это, например: Преображение, Воскрешение Лазаря, наконец сама Пасха, где Христос Воскрес силою Своего Божества (Ин.10, 17-18).

О праздниках подчеркивающих Человеческую природу мы сказали выше. Но об Успении добавим, что Он рождён от смертной матери, что Он ее Сын и что по Вознесении Он остался Богочеловеком и Ее Сыном, не «расчеловечился» в Славе «Одесную Отца». Как раз это и являет праздник Успения.

Последняя смерть на земле была на Голгофе. После смерти Христа - наша смерть лишь успение. Богородица не исключение – она искуплена Своим Сыном от смерти, как и все мы.
Ее смерть – Успение. Вместе с тем, Она человек величайшей святости –
«Честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим». Эту святость мы прославляем и любим Богородицу. Ее телесный сосуд дал Плоть и Родил нам Искупителя, Которому Слава во веки.

- Иду освятить яблоки
- Я с тобою

У каждого свой путь. Своя жизнь. И своя дорога к Богу. Часто слышатся укоры в сторону людей приходящих в храм только на Пасху или "посвятить яблоки". Эти редкие прикосновения к Церкви людей не церковных, по нашей мысли, будто не серьезны.

Однако не стоит спешить.

Такое редкое присутствие в храме может последняя надежда Бога в спасении многих людей. Назовём это "последняя зацепка призывающей благодати". Она неглубокая, слабая и как будто некрасивая, но все же - благодатная. Есть за что ругать таких названных христиан, но лучше ждать воли Божией о них. А что если перед иконой, с корзиной винограда в руках, из глаз польются слёзы, вспомнятся грехи, начнётся путь к Богу.

Господь каждого человека призывает по-разному. И если допускает быть "яблочным" христианам, то найдёт путь и к их спасению. В каких только зарослях Пастырь не ищет Своих овец и каким только способом не спасает их. И много радости бывает на небе об одном, лишь одном кающемся грешнике.

Мы же позаботимся не судить.

Будем благодарны Богу, что нам открыта радость духовная, что не называем Преображение - "яблочным спасом", что знаем о Евангелии, Таинствах. Это и есть награда наша. Внешних же судит Бог (1Кор. 5,3).

Пространство и время созданы Богом и должны служить для спасения. Временем надо «дорожить» (Еф. 5, 16). Через пространство воспринимается и осмысливается мир.

Паломничество – это путешествие во времени по православному пространству. Поэтому это радостно, но и трудно. Кто из паломников не ощущал, что вот-вот и сил не хватит. Посещение святынь должно быть мудро устроено, иначе придет духовная усталость.

Сердцевиной нашей поездки была Свято-Успенская Почаевская Лавра. Но на пути мы поклонились многим святыням за что благодарим Промышление Божие.

Выезжая с Голосеевой пустыни от матушки Алипии мы заехали в с.Кипячее, где устроен женский монастырь. Монастырь в обстановке заброшенности окружающих мест и бездорожья создавал впечатление оазиса в пустыне. Озера, цветы, беседки, источники и среди такой красоты аккуратный храм с древними святынями – частица пояса и ризы Богородицы, старинные иконы, мощи святых Космы и Дамиана и прочие святыни. В храме чувствуется связь с Афоном, внешняя и внутренняя. Сестры молятся, читается два круга неусыпаемой псалтири, есть предания о чудесных проявлениях молитвы.

Однако, далее в путь.

В двух часах пути от Кипячего располагается женский монастырь с тысячелетней историей – Корецкая обитель. Первый игумен Печерского монастыря Варлаам основал здесь женский Благовещенский монастырь. Много испытаний пришлось перенести обители – неоднократные разрушения и опустошения. Но сад Богородицы сейчас цветет. Тут большое хозяйство и значительная воспитательно-интелектуальная работа. На территории монастыря обучаются золотошвейному мастерству и устроены регентско-катехизаторские курсы.

Так и думается, что девиз этих учебных заведений: «Жизнь и воспитание в православной атмосфере – залог духовного здоровья».

Наконец – Почаев.

Экскурсии, пение колядки у вертепа, молитва у Богородицы «Почаевской» и мощей преподобных Иова и Амфилохия, посещение пещерки и кладбища. Все это духовная пища при ликовании духа.

Литургия и Причастие в древнем Кременцком Богоявленском монастыре основанном свят. Петром Могилой. Монастырь – столп Православия, вот как можно охарактеризовать его историю: борьба с унией, просвещение, деятельность православного братства. Из советских времен основной храм вышел спортзалом, но церковь возрождена и украшена под покровом Богородицы: «Не имамы иныя помощи…».

Окунувшись на прощание в источнике праведной Анны, посетив Божью гору, отправились в долгую дорогу домой с попутным посещением святынь.

Межирический Троический монастырь с древним храмом и иконой «Жизнеподательница», Преображенский Головчинецкий монастырь с источником прп. Онуфрия Великого, где ночевали и молились за ночной Божественной Литургией и вконец Браиловский женский монастырь.

Прощаясь в Одессе мы чувствовали такое единодушие – как одна большая дружная семья, где есть малые дети, взрослые и пожилые.

Благодарим всех взявших труд организации паломнической поездки.
Слава Богу за все!

Все фотографии можно скачать по ссылке

Пейзажи для художника, а путешественнику - песни. Если это сочетать получим наш весёлый недавний поход.

В последние часы месяца июля юные прихожани нашего храма во главе с настоятелем прот. Андреем и клириком храма о. Тарасием отправились в поход одного дня.

Дорога это всегда приключения, а привал это не только отдых.
Привалы были заполнены мастер классами профессионального путешественника - Беспалько Анны.
Играли в увлекательные игры "Одеяло" и "Смотай веревочку".

Научились: раскладывать походную палатку, делать фильтр для воды в экстремальный условиях и не бояться походов.
Для детей провели мастер класс по рисованию.
После вкуснейшего обеда усилиями всех был организован концерт.

Завершился поход квестом "Отыщи сокровище", в котором команды показали себя прекрасными следопытами. В конце дня и взрослые и дети получили поощрительные призы за свои старания Все узнали, как много интересного таят в себе путешествия.

Было хорошо и радостно за что благодарим Господа!

Летописи сохранили нам несколько молитв святого Владимира. Они короткие, но наполнены любовью к народу. Основная просьба в них - мольба к Богу об утверждении Православной веры в только что крещенном народе.

Оглядываясь назад и пробегая глазами столетия, можно сказать, что Русь в лучших своих побегах усвоила веру принятую св. Владимиром. Родилась святость, открылось русское сердце благодати. Народ принёс и приносит свою надежду Богу.

Киев на все столетия после крещения стал не только матерью городов русских, но и отцом русской святости. Тут родина нашего монашества. Здесь сооружены и расписаны первые храмы. Отсюда первые святые: равноапостольные, святители, мученики, страстотерпцы, преподобные.

Свет Православия воссиял, молитва услышана и жертва принята. Бог помазал наш народ Своим Духом для служения Ему.

Но дары Святого Духа хранятся в трепете. А спасение совершается по святоотеческому слову между страхом и надеждой. Бог дал много, много и спросит. Было много, а сейчас по грехам мало и святости, и праведной жизни, и молитвы. На тех кто противиться Богу пребывает гнев Его. Будем бояться гневить Бога грехами. Будем молиться об очищении земли, прекращении усобиц, даровании мира.

Особенно будем просить ходатайства у Бога святого равноапостольного Владимира - он нашего народа креститель, он предводитель. Св. Владимир указал путь развития Руси в древности, укажет Божией милостью и сейчас. Бог силён во всем: мертвого может воскресить, и хромого исцелить, и слепому даровать зрение. Был бы просящий с верой.

Торжества посвященные памяти Царственных мучеников

Небеса наполняются теми, кто любит Бога. Блаженство обещано нам не только за дела, но и за страдания вольные и невольные. Сам Христос освятил страдания, приняв мученическую смерть.

Сегодня в день памяти святых Царственных мучеников мы вспоминаем их страдания и невинное убиение. Царская семья приняла муки и поругания, как крест от Бога. Они не чуждались посланного им испытания и стали участниками в Христовых страданиях (1 Пет.4:12-13). Муки были понесены ими без ропота, всюду присутствовала благодарность и терпение. Церковь за это величает и прославляет их.

В сегодняшний день также память свят. Андрея Критского небесного покровителя настоятеля нашего храма прот. Андрея Шевчука.

Праздник составили Божественная Литургия и по ее окончании совместная братская трапеза с концертом. Прихожане и гости храма пришедшие помолиться и поздравить о.Андрея насытились духовно и телесно, отправились по домам наполнены душевной радостью.

Во время трапезы порадовали чудные выступления нашей детской воскресной школы, молодежного, народного и приходского хора. Концерт был посвящен святым Царственным мученикам и тезоименитству. Поздравляя Батюшку с праздником, дети и взрослые посвящали ему стихи, песни, а малыши из воскрестной школы подарили много ангелочков. Все было очень трогательно и красиво!

Поздравляем о.Настоятеля с тезоименитством
и желаем служить Богу и Церкви многие годы!

Видео концерта

Все фотографии можно скачать по ссылке

Апостолы горели любовью к своему служению.Всю жизнь отдали Господу, искупившему нас Своими ранами и Кровью. Посвящали Ему все силы. Их деятельность по созиданию Тела Христова - Церкви, разлилась по всему миру. Учили добродетелям, наставляли на всякую правду о Господе, преображали мир Евангелием.

Тайна апостольской любви к людям заключалась в их любви ко Христу. Отсюда основное желание апостола, чтобы во всех христианах "изобразился Христос" (Гал. 4, 19).

Апостолы показали величие пастырского служения. Его самоотверженность. Кто-то соблазнялся, а они еще более горели. За одних благодарили, других укоряли, одних называли своей радостью и венцом, других обличали в безумии.

То отлучает, то плачет, то веселится апостол и ищет пользы не своей, а детей рожденных во Христе.

Они неустанно работали Богу со всяким смирением. Преобретали мир подвигом. Не дорожили своей жизнью ради благовестия Христова.

Малодушия в проповеди не имели. Своей верой тьму от сердец отгоняли и светом Христовым освещали. Сейчас их чтит вся вселенная, а при жизни их гнали и ненавидели.

Христианин перед очами должен всегда иметь послания апостолов. Они источник христианского вдохновения на подвиг и любовь к Богу. Ежедневное приобщение к апостольскому наследию воспитывает сознание принадлежности к апостольской Церкви. А это непременно даст уверенность и надежду, которой так часто не достает в жизни.