Рождение Богородицы – событие Вселенского масштаба. Мало стоила бы человеческая жизнь, если бы престарелые праведники не родили святую Деву.

Не было бы кому на земле сказать «Се раба Господня». Дева бы не родила Бога, и Христос не Воскрес, и мы были бы самыми несчастными людьми на земле.

Через  Нее  Бог исполнил Свой план спасения и излил Свою любовь людям, став Сыном Человеческим.

В Ветхом Завете мы находим множество прообразов и пророчеств о Ней. Некоторые из них предлагаем вашему вниманию:

• Лествица Иакова – прообраз Божией Матери. Через Нее Бог сошел на землю (Быт. 28:12-17)
• Неопалимая купина - прообраз Богородицы. Куст горит, но не сгорает, Дева рождает и остается Девой (Исх. 3:1-3)
• Ковчег Завета – прообраз Божией Матери. В Ней воплотилось Божественное Слово, Мария являлась Его Носительницей (Исх. 25:10-11)
• Осенявшие ковчег Херувимы прообразовали «Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим» (Исх. 25:22)
• Святое святых (важнейшее место скинии и храма) служило образом Божией Матери, вместившей воплощенное Слово Божие (Исх. 25:8-9)
• Жезл Ааронов – прообраз Богородицы, Которая произошла от бесплодных родителей подобно тому, как процвел сухой жезл (Чис. 17:8)
• Камень – в книге прор. Даниила – отделившийся от горы без содействия человека есть образ бессеменного зачатия Спасителя. Господь рождается безмужно, без соучастия человека, поэтому гора, от которой отделился камень без помощи человеческих рук, есть образ Божией Матери (Дан. 2:34-35)

Мы чтим крест, так как в нем пребывает сила Распятого за нас при Понтий Пилате. Мы чтим славную Деву, которая выносила и Родила воплотившегося Бога.

Если через крестную смерть Бог умер и победил смерть, то через Деву вообще стало возможным пребывание Бога среди людей.

На кресте Христос пролил Свою Кровь воспринятую Им в воплощении от Девы. И приобщаемся в Евхаристии мы Тела и Крови Богочеловека, которые Он воспринял от «чистых кровей Девы». Будем Её ублажать и чтить, такая воля Божия о Своей Матери: «Отныне ублажат мя все роды».

Есть Любовь проповедника. Она строга и никак не связана с лицемерием. Ей надо одно - разбудить совесть для жизни в Боге. Ей надо изменение жизни слушателей.

Такой любовью в совершенстве владел Предтеча.

Цель его проповеди и всей жизни - подготовить души к принятию Христа. "Приблизилось Царствие Небесное". А значит в жизни не должно более быть места греху. Поэтому основное его слово "Покайтесь"- т.е. измените направление вашей мысли. Перестаньте думать о грехе, начните думать о праведности. Не размышляйте как послужить своим желаниям, думайте как послужить Богу.

Дело сделано: воины, мытари и грешники спрашивают: "Что нам делать?" - Креститель направляет их мысль и волю к добру: "Никого не обижайте, не клевещите, будьте довольны заработной платой" ...

Но по стопам добра - следует зло. Не все сердца хотят сделать себя достойным вечной жизни. Обольщение счастьем без Бога и Его заповедей часто пленяет колеблющиеся сердца.

И вот пир у Ирода и танец дочери блуда. Обещание и клятва при разжжении плоти. И убит Предтеча...

Но дело его не закончено. Преисподняя со дня смерти Авеля не имела такой радости, какую получила от сошедшего в неё Крестителя Господня: "Я видел Его, и Он принял от меня крещение... Он идёт, Он избавит от греха, а значит и от адских мук",- так мог говорить Иоанн во аде. Имел право, он Предтеча - ему дана власть подготавливать к встрече Спасителя и землю и преисподнюю: "Исправить путь Господу..."

Из всех когда-либо родившихся на земле только один - Предтеча и Друг Христов, первый новозаветный мученик, проповедник покаяния. Его проповедь не уступила грубой силе Ирода - Божии заповеди непреложны. Не к добру прелюбодействовать, не к добру иметь себе женою жену брата своего. Надо жить другими мыслями и другими делами, ведь "Всякое дерево не приносящее доброго плода срубают и бросают в огонь вечный"...

Ко Дню Знаний для школьников, студентов и их родителей! В общем, для всех учащих и учащихся публикуем несколько замечательных пассажей из Священного Писания связанных с книжной наукой и приобретением знаний.

Надеемся, что слова Писания проникнут в сердце и настроят его на прилежную работу, так как время юности является самым благоприятным для учебы – тут много досуга. Вот Божие Слово и говорит: «Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга…».

• Нехорошо душе без знания (Притч 19, 2)
• Приложи сердце твое к учению и уши твои к умным словам (Притч 23, 12)
• Кто приобретает разум, тот любит душу свою (Притч 19, 8)
• Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твое на прямой путь (Притч 23, 19)
• Разум для имеющих его – источник жизни (Притч 16, 22)
• Душа ленивого желает, но тщетно; душа прилежных насытится (Притч 13, 4)
• Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото (Притч 8, 10)
• Всякая мудрость – Страх Господень, и во всякой мудрости – исполнение закона. И не есть мудрость – знание худого (Сир. 19, 18-19)
• Мудрость книжная приобретается в благоприятное время досуга, и кто мало имеет своих занятий, может приобрести мудрость (Сир. 38, 24)
• Приблизьтесь ко мне, ненаученные, и водворитесь в доме учения, ибо вы нуждаетесь в этом, и души ваша сильно жаждут (Сир. 51, 31-32)
• Приобретайте учение и за большое количество серебра, - и вы приобретете много золота (Сир. 51, 36).
• Очи Господни охраняют знания (Притч 22, 12)

У Христа нет земного отца, но есть земная Мать. Поэтому Он - Человек. Но у Него, как у Бога нет матери, а есть Отец. Он - одна Личность из двух природ: Божественной и Человеческой. Он - Богочеловек.

Такое соединение в Лице Иисуса Христа Божественного и Человеческого, разрушило стену меж Богом и людьми. Его Божество усвоило Себе человеческую природу, сделало её Своей, Личной. Поэтому, когда Родился Христос - мы говорим
Родился Бог, так как Богородица родила Личную, Собственную человеческую природу Бога Слова.

Такое богословие Третьего и Четвёртого Вселенских Соборов. Его основной выразитель святитель Кирилл Александрийский.

Третий Вселенский Собор - это Собор о Богородице, её роли в спасении, в домостроительстве Искупления. Четвертый – о соотношении Божественного и Человеческого во Христе.

То, что Беспредельный и Всемогущий Творец мира стал Человеком, смущало умы с самого момента Боговоплощения. Как Бесконечный может заключиться в конечном? Неограниченный в ограниченном? Человеческая логика тут бессильна. Тут нужна вера и ее подкрепление. По этой причине Церковью установлено множество праздников выходящих из Евангелия в которых подчеркивается Телесность Христа, подтверждается Его Человеческая природа.

Рождество Христово – это реальное рождение Младенца Христа;
Обрезание – это самое настоящее обрезание Младенца по плоти;
Крещение – это самое что ни есть погружение Его плоти в реки Иордана.

При этом Богородичные праздники не самостоятельны сами по себе. Они также прославляют Великого Бога спасшего человеческий род от смерти, диавола и греха. Дева Мария в них прославляется как Матерь Божия, как Богородица. Вся слава дается ей в контексте ее чистоты ради Бога, ее благодатности и избранности Богом.

Праздник Успения установлен во время христологических споров. Был ли Христос Человеком или только Богом в призрачной плоти? Или может Он просто избранный Богом человек и никак не Бог?

Нужно было верующему народу подчеркнуть Его Божество и Человечество одновременно. Показать, что Он и Бог и Человек – Богочеловек. Праздники Славы Божества во Христе – это, например: Преображение, Воскрешение Лазаря, наконец сама Пасха, где Христос Воскрес силою Своего Божества (Ин.10, 17-18).

О праздниках подчеркивающих Человеческую природу мы сказали выше. Но об Успении добавим, что Он рождён от смертной матери, что Он ее Сын и что по Вознесении Он остался Богочеловеком и Ее Сыном, не «расчеловечился» в Славе «Одесную Отца». Как раз это и являет праздник Успения.

Последняя смерть на земле была на Голгофе. После смерти Христа - наша смерть лишь успение. Богородица не исключение – она искуплена Своим Сыном от смерти, как и все мы.
Ее смерть – Успение. Вместе с тем, Она человек величайшей святости –
«Честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим». Эту святость мы прославляем и любим Богородицу. Ее телесный сосуд дал Плоть и Родил нам Искупителя, Которому Слава во веки.

- Иду освятить яблоки
- Я с тобою

У каждого свой путь. Своя жизнь. И своя дорога к Богу. Часто слышатся укоры в сторону людей приходящих в храм только на Пасху или "посвятить яблоки". Эти редкие прикосновения к Церкви людей не церковных, по нашей мысли, будто не серьезны.

Однако не стоит спешить.

Такое редкое присутствие в храме может последняя надежда Бога в спасении многих людей. Назовём это "последняя зацепка призывающей благодати". Она неглубокая, слабая и как будто некрасивая, но все же - благодатная. Есть за что ругать таких названных христиан, но лучше ждать воли Божией о них. А что если перед иконой, с корзиной винограда в руках, из глаз польются слёзы, вспомнятся грехи, начнётся путь к Богу.

Господь каждого человека призывает по-разному. И если допускает быть "яблочным" христианам, то найдёт путь и к их спасению. В каких только зарослях Пастырь не ищет Своих овец и каким только способом не спасает их. И много радости бывает на небе об одном, лишь одном кающемся грешнике.

Мы же позаботимся не судить.

Будем благодарны Богу, что нам открыта радость духовная, что не называем Преображение - "яблочным спасом", что знаем о Евангелии, Таинствах. Это и есть награда наша. Внешних же судит Бог (1Кор. 5,3).

Пространство и время созданы Богом и должны служить для спасения. Временем надо «дорожить» (Еф. 5, 16). Через пространство воспринимается и осмысливается мир.

Паломничество – это путешествие во времени по православному пространству. Поэтому это радостно, но и трудно. Кто из паломников не ощущал, что вот-вот и сил не хватит. Посещение святынь должно быть мудро устроено, иначе придет духовная усталость.

Сердцевиной нашей поездки была Свято-Успенская Почаевская Лавра. Но на пути мы поклонились многим святыням за что благодарим Промышление Божие.

Выезжая с Голосеевой пустыни от матушки Алипии мы заехали в с.Кипячее, где устроен женский монастырь. Монастырь в обстановке заброшенности окружающих мест и бездорожья создавал впечатление оазиса в пустыне. Озера, цветы, беседки, источники и среди такой красоты аккуратный храм с древними святынями – частица пояса и ризы Богородицы, старинные иконы, мощи святых Космы и Дамиана и прочие святыни. В храме чувствуется связь с Афоном, внешняя и внутренняя. Сестры молятся, читается два круга неусыпаемой псалтири, есть предания о чудесных проявлениях молитвы.

Однако, далее в путь.

В двух часах пути от Кипячего располагается женский монастырь с тысячелетней историей – Корецкая обитель. Первый игумен Печерского монастыря Варлаам основал здесь женский Благовещенский монастырь. Много испытаний пришлось перенести обители – неоднократные разрушения и опустошения. Но сад Богородицы сейчас цветет. Тут большое хозяйство и значительная воспитательно-интелектуальная работа. На территории монастыря обучаются золотошвейному мастерству и устроены регентско-катехизаторские курсы.

Так и думается, что девиз этих учебных заведений: «Жизнь и воспитание в православной атмосфере – залог духовного здоровья».

Наконец – Почаев.

Экскурсии, пение колядки у вертепа, молитва у Богородицы «Почаевской» и мощей преподобных Иова и Амфилохия, посещение пещерки и кладбища. Все это духовная пища при ликовании духа.

Литургия и Причастие в древнем Кременцком Богоявленском монастыре основанном свят. Петром Могилой. Монастырь – столп Православия, вот как можно охарактеризовать его историю: борьба с унией, просвещение, деятельность православного братства. Из советских времен основной храм вышел спортзалом, но церковь возрождена и украшена под покровом Богородицы: «Не имамы иныя помощи…».

Окунувшись на прощание в источнике праведной Анны, посетив Божью гору, отправились в долгую дорогу домой с попутным посещением святынь.

Межирический Троический монастырь с древним храмом и иконой «Жизнеподательница», Преображенский Головчинецкий монастырь с источником прп. Онуфрия Великого, где ночевали и молились за ночной Божественной Литургией и вконец Браиловский женский монастырь.

Прощаясь в Одессе мы чувствовали такое единодушие – как одна большая дружная семья, где есть малые дети, взрослые и пожилые.

Благодарим всех взявших труд организации паломнической поездки.
Слава Богу за все!

Все фотографии можно скачать по ссылке

Пейзажи для художника, а путешественнику - песни. Если это сочетать получим наш весёлый недавний поход.

В последние часы месяца июля юные прихожани нашего храма во главе с настоятелем прот. Андреем и клириком храма о. Тарасием отправились в поход одного дня.

Дорога это всегда приключения, а привал это не только отдых.
Привалы были заполнены мастер классами профессионального путешественника - Беспалько Анны.
Играли в увлекательные игры "Одеяло" и "Смотай веревочку".

Научились: раскладывать походную палатку, делать фильтр для воды в экстремальный условиях и не бояться походов.
Для детей провели мастер класс по рисованию.
После вкуснейшего обеда усилиями всех был организован концерт.

Завершился поход квестом "Отыщи сокровище", в котором команды показали себя прекрасными следопытами. В конце дня и взрослые и дети получили поощрительные призы за свои старания Все узнали, как много интересного таят в себе путешествия.

Было хорошо и радостно за что благодарим Господа!

Летописи сохранили нам несколько молитв святого Владимира. Они короткие, но наполнены любовью к народу. Основная просьба в них - мольба к Богу об утверждении Православной веры в только что крещенном народе.

Оглядываясь назад и пробегая глазами столетия, можно сказать, что Русь в лучших своих побегах усвоила веру принятую св. Владимиром. Родилась святость, открылось русское сердце благодати. Народ принёс и приносит свою надежду Богу.

Киев на все столетия после крещения стал не только матерью городов русских, но и отцом русской святости. Тут родина нашего монашества. Здесь сооружены и расписаны первые храмы. Отсюда первые святые: равноапостольные, святители, мученики, страстотерпцы, преподобные.

Свет Православия воссиял, молитва услышана и жертва принята. Бог помазал наш народ Своим Духом для служения Ему.

Но дары Святого Духа хранятся в трепете. А спасение совершается по святоотеческому слову между страхом и надеждой. Бог дал много, много и спросит. Было много, а сейчас по грехам мало и святости, и праведной жизни, и молитвы. На тех кто противиться Богу пребывает гнев Его. Будем бояться гневить Бога грехами. Будем молиться об очищении земли, прекращении усобиц, даровании мира.

Особенно будем просить ходатайства у Бога святого равноапостольного Владимира - он нашего народа креститель, он предводитель. Св. Владимир указал путь развития Руси в древности, укажет Божией милостью и сейчас. Бог силён во всем: мертвого может воскресить, и хромого исцелить, и слепому даровать зрение. Был бы просящий с верой.

Торжества посвященные памяти Царственных мучеников

Небеса наполняются теми, кто любит Бога. Блаженство обещано нам не только за дела, но и за страдания вольные и невольные. Сам Христос освятил страдания, приняв мученическую смерть.

Сегодня в день памяти святых Царственных мучеников мы вспоминаем их страдания и невинное убиение. Царская семья приняла муки и поругания, как крест от Бога. Они не чуждались посланного им испытания и стали участниками в Христовых страданиях (1 Пет.4:12-13). Муки были понесены ими без ропота, всюду присутствовала благодарность и терпение. Церковь за это величает и прославляет их.

В сегодняшний день также память свят. Андрея Критского небесного покровителя настоятеля нашего храма прот. Андрея Шевчука.

Праздник составили Божественная Литургия и по ее окончании совместная братская трапеза с концертом. Прихожане и гости храма пришедшие помолиться и поздравить о.Андрея насытились духовно и телесно, отправились по домам наполнены душевной радостью.

Во время трапезы порадовали чудные выступления нашей детской воскресной школы, молодежного, народного и приходского хора. Концерт был посвящен святым Царственным мученикам и тезоименитству. Поздравляя Батюшку с праздником, дети и взрослые посвящали ему стихи, песни, а малыши из воскрестной школы подарили много ангелочков. Все было очень трогательно и красиво!

Поздравляем о.Настоятеля с тезоименитством
и желаем служить Богу и Церкви многие годы!

Видео концерта

Все фотографии можно скачать по ссылке