8 января 2017 года прошел утренник детской воскресной школы нашего храма. Открыли праздник самые маленькие учащиеся школы, поразившие зрителей эмоциональностью своих выступлений и искренностью произносимых слов.

В концертной программе участники продемонстрировали свои творческие способности и таланты: играли на музыкальных инструментах, читали собственные стихотворения, танцевали.

По доброй традиции центральным номером концерта стала рождественская история-спектакль о вечных христианских ценностях: милосердии, любви, простоте, скромности, уважении, мудрости. Сцены представления возвращают зрителя к страницам Евангельских поучений Господа Иисуса Христа – примера неиссякаемой любви и доброты.

Все фотографии можно скачать по ссылке

10 января 2017 года, инициативная группа нашего прихода при участии настоятеля храма муч.Татианы – протоиерея Олега Макряка, посетила одесский следственный изолятор.

В назидательных словах священников, в текстах рождественских песнопений и колядок, в стены узницы пришла новость освобождения от греха, через пришествие Сына Божия на землю.

Для скованных внешней несвободой людей пришла радость любви и свободы в Духе. Вечной свободы, которую может дать только Бог. Это великая свобода человеческого духа от греха и смерти, от рабства страстей и помыслов, духа, преображенного благодатью, - это высшее призвание человека.

В знак пастырского благословения и простого человеческого участия заключенные получили рождественские подарки.

2017 год начался благословенным воскресным днем. В то время как человеческое сообщество в своем большинстве готовило салаты, украшало елки, запускало салюты и настраивалось на бурное всенощное празднование, в уме христианина происходил выбор между доброй традицией и радостной встречей воскресного утра в родном храме. По слову настоятеля нашего храма таким образом «возникла ситуация для исповедничества», возможность проверить себя на правильность приоритетов.

Отрадно было все-таки видеть в церкви большое стечение людей и особенно причастников. Прихожане поздравляли друг друга с Новым Годом, однако это поздравление было окрашенно в тона благодарности Богу за прошедший год и надежой на благословенный 2017.

Как же на самом деле относиться к этому временному рубежу? Что такое Новый Год?

Начнем с того, что год – это довольно большой период в жизни человека… Обычно каждый год протекает, а, можно сказать, и пробегает в повседневных заботах, в сутолоке, в суете.

«И не заметил я, как жизнь моя промелькнула», – горько признавался один из тургеневских героев на смертном одре.

На самом же деле мы должны понимать, что Новый Год для нас, для каждого сознательного человека – это повод остановиться в ежедневном беге и задуматься над тем, как идет время и как пользуемся мы им в жизни своей.

Новый Год – это прежде всего оценка прошлого перед судом христианской совести, часто заглушаемой в жизненной суете. Один из самых ценных способов духовной работы над собой – это самонаблюдение, так называемый самоконтроль.

И как раз Новый Год при духовном понимании его - самый удобный момент для того, чтобы в жизни своей положить «начало благое», стать на путь бдительного наблюдения за собой.

Драгоценным дополнением к празднованию Новолетия стала церковная молитва – молебен на начало Нового Года, который в нашем храме был торжественно отслужен после окончания Божественной литургии.

Больше фотографий в альбоме

В статье использованы материалы сайта https://azbyka.ru

18 декабря 2016 года, по благословению Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского, в ограде нашего храма прошла благотворительная акция «Поделись своей добротой».

Проведение проекта возглавляет Молодежный отдел совместно с Отделом по социальному служению Одесской епархии. Замечательная идея помощи детям из малоимущих семей объединила все православные молодежные клубы Одессы.

Ребята из молодежной группы нашего прихода подготовили самовар для угощения всех желающих творить добро, а также самые разнообразные сладкие угощения, сделанные руками прихожан.

Данная акция проходила в нашем храме впервые, однако очень быстро она привлекла внимание многих людей, подарила много позитивных впечатлений и эмоций, ввела в теплый круг общения, объединив всех одной идеей - поделись своей добротой!

Данное мероприятие приурочено ко Дню святого Николая - примеру жертвенной любви, доброты и милосердия. Угодник Божий прославился и при жизни, и по смерти множеством добрых дел, вдохновляя нас живущих, следовать его примеру.

Все собранные средства переданы в Молодежный отдел Одесской епархии, откуда будут распределены детям, нуждающимся в помощи и малоимущим семьям.

Больше фотографий в альбоме

«Идеже осеняет благодать твоя Архангеле,
оттуду диаволя прогонится сила»
стихира на «Хвалитех»

19 декабря 2016 года, Святая православная Церковь празднует день памяти Святителя Николая мирликийского, сильного в деле и слове, живого свидетеля наступления на земле Царства Христова. Он в жизни отдавал себя, и после смерти остался живым. Видя его любовь к нам, Господь дал ему дар Любви вечной и чудесного действия на земле. Когда его просят о помощи, он силой Божией нам помогает.

Все святые действуют в Свете Божием и черпают свою силу в Нем. Это дар Божий. Таким даром обладает Святитель. Он друг Божий. Св. Николай для нас пример поистине равноангельного жития.

Ангелом по учению Священного Писания являются, в первую очередь, бестелесные, служебные духи. Однако ангелом может называться и человек. Так, Иоанна Предтечу пророк Исаия называет Ангелом. Ангел - это весник. Весник Правды, Любви, наступления Царствия Божия. Ангелами, в значении вестника Слова Божия, называются также священники и епископы. Зная житие святителя Божия Николая мы по праву можем называть его Ангелом Мирликийской Церкви и духовным покровителем всех христиан.

Каждый отдельный день на земле для многих становится последним. Каждые пройденные сутки, тысячи человеческих душ, покинувших свое тело, уходят в загробный мир. С каждым мгновением, с каждой минутой своей жизни, человек приближается к невидимому миру.

Знание о появлении этого мира мы черпаем из книги Бытия: «В начале сотворил Бог небо…» (Быт. 1, 1),- невидимый мир, область бестелесных существ и служителей Бога.

Ангелов Бог сотворил добрыми духами, но по гордыни большое количество ангелов отпали от Источника Добра и сделались злыми духами.

Человек, как высшее творение Божие, на протяжении всей своей жизни стоит перед вопросом: с каким миром он соединится и будет разделять участь в вечности? С ангелами или противоположными им духами злобы? Выбор, сделанный в сторону добра рождает войну с духами злобы. Она длится на протяжении всей жизни человека. Об этом ясно выражается св. ап. Павел, говоря: «Несть наша брань к крови и плоти, но к началом, и ко властем, и к миродержителям тьмы века сего, к духовом плоти поднебесныя» (св. ап. Павел). Жестокая борьба за участь человека в вечности не оканчивается до самой его смерти и даже после нее. Зная об этой жестокой брани, человек ищет заступничества и покрова в торжествующей Церкви.

Из святоотеческого предания известно, что злые духи приступают к человеку даже в момент смерти. В тот страшный час они пытаются завладеть душой умирающего, и в это же время на помощь ему приходят иные духи, противоположные бесам светлые и добрые ангелы. Они становятся на защиту трепещущей душе, которая вот-вот отделится от тела. На ангельский праздник каждый человек, пребывая в церкви, из уст чтеца услышит обращение к ангелам: «Округ престола всех Царя присно ликующе, ангелов чини нас сохраняйте, верою вас призывающыя, и мучения всех избавите».

Такая близость ангельского мира к людям установлена Богом. Они называются служебными духами, посылаемыми для помощи тем, кто стремится к спасению (Евр. 1, 14). Ангелов мы видим в Ветхом Завете как помощников избранного народа. Ангелы празднуют на небе Рождество Христово – начало Нового Завета (Лк. 2, 13-14). И наконец, из их слов мы впервые слышим благую весть: «Его нет во гробе, Он – Воскрес!» (Мф. 28, 6).

Таким образом,ангелы – это хранители, это помощники и благовесники Евангелисты.

Чтобы в час смертный иметь себе подобных заступников от сил тьмы, нужно в жизни направлять свою волю так, чтобы чистые и светлые ангелы стали родными и близкими для нас. Просто необходимо всеми силами души как-бы сдружиться с ангельским миром! Они должны стать для нас родными и близкими. В противном случае демоны будут всегда проявлять способность еще в этой жизни завладеть не только душой, но и телом человека. Это мы узнаем, когда молимся утром к ангелу хранителю: «Не даждь места лукавому демону обладати мною насильством смертнаго сего телесе».

Но как же быть успешными в этой брани? Порой кажется, что ангелы далеко от нас, представляется, что они где-то высоко, на небе, и расстояние между ними и нами ошеломляющее! Думается, что только материальный мир близок к нам, и наедине с нами пребывает только видимое. Но это не совсем так. Ангелы, хотя и невидимы, но очень близки к нам. И когда они слышат зов людей о помощи – реакция их мгновенна.

Ангелы помогают нам как молитвой к Богу – ходатайством: «Угаси ходатайством твоим, избавляя нас от соблазнов его, достохвальный Михаиле Архистратиже» (стихира на Хвалитех). Они способны утешить, ободрить, в час падений восставить, и укрепить слабые силы изнемогающего человека!

Они для нас величайший пример. С ними исчезает неуверенность, нерешительность. На их фоне мы слабые, но сроднившись и подружившись с ними мы становимся сильными их молитвой к Богу и непобедимыми перед лицом врага рода человеческого, и перед лицом невидимых его слуг.

Святитель Божий Николай для нас пример также пример поистине равноангельного жития. Будем не только просить его о помощи, но и учиться быть жертвенными как он. Служить Богу в правде и усердии, зная, что отдавая мы приобретает, а не теряем.

Святителю отче Николае, моли Бога о нас!

По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Агафангела, 22 ноября 2016 года, в день Памяти одесского святого, сщмч. Епископа Парфения, в новообразованном храме следственного изолятора нашего города была совершена первая Божественная Литургия, которую возглавил благочинный тюрем Одесской Епархии, прот. Илья Манита.

Эта церковь была благоустроена при участии нашего храма на третьем этаже пятого корпуса СИЗО и посвящена в честь сщмч. Митрополита Анатолия Одесского.

Священномученик Анатолий занимал Одесскую кафедру с 1928 года до дня дня своей мученической кончины в 1938 году. Именно в этой тюрьме, Митрополит находился во время своего предварительного заключения по типичному на то время обвинению в контрреволюции. После завершение следственных действий, одесского святого отправили в лагерь в Кы­л­тов­скую сель­хоз­ко­ло­нию в Коми.

В ян­ва­ре 1938 го­да со­сто­я­ние здо­ро­вья мит­ро­по­ли­та ухуд­ши­лось на­столь­ко, что он был по­ме­щен в Кы­л­тов­скую ла­гер­ную боль­ни­цу. 23 ян­ва­ря 1938 го­да мит­ро­по­лит Ана­то­лий скон­чал­ся. Пе­ред са­мой смер­тью от вла­ды­ки по­тре­бо­ва­ли, чтобы он от­дал Еван­ге­лие и на­тель­ный крест, с ко­то­ры­ми он был в тюрь­ме и в конц­ла­ге­ре, — мит­ро­по­лит от­ка­зал­ся. Еван­ге­лие вы­рва­ли из его рук си­лой, но крест он не от­дал и, за­щи­щая сла­бе­ю­щи­ми ру­ка­ми грудь, пре­дал свою пра­вед­ную ду­шу Гос­по­ду

Продолжаем наше повествование о паломничестве по Закарпатью. Мы вам расскажем о храме св. вмч. Димитрия Солунского в селе Малая Уголька. Красивая церковь зелёного цвета расположен на живописной горе на территории природного заповедника, неподалёку от источников минеральной воды. В этом храме более 20-ти лет служил подвижник Закарпатья, преподобный Иов Угольский.
Родом преподобный Иов был из села Иза. В первой половине XX века это село подарило Закарпатью более 160 монахов.

Преподобный Иов родился 18 мая 1902 года в многодетной семье Георгия Кундри и Анны Мадьяр. Кроме него в семье было еще три сына - Дмитрий, Михаил, Георгий, и три сестры - Мария, Юлиания и Пелагея.

В древности на месте храма был довольно крупный Угольский монастырь. Сохранились свидетельства о том, что сюда приезжали послы царя Иоанна Грозного. Во время основания унии монастырь сохранял православную традицию. В монастыре подвизалось около 300 монахов. При советской власти монастырь полностью ликвидировали. На его месте потом поставили деревянный храм, освященный в честь св. вмч. Димитрия Солунского. В этом храме и служил до самой своей смерти прп. Иов.

Когда преподобный  был  еще  10-летним  мальчиком,  в их  доме  укрывался  от  венгерских властей один православный иеромонах. Преподобный и его старший брат  увидели у этого иеромонаха очень красивый сияющий крест и захотели приложиться к нему. Но иеромонах сказал им, что крест этот подарок императора Николая II,и  тот, кто этот крест поцелует, должен посвятить свою жизнь Богу, стать монахом. Мальчики не спали всю ночь, размышляя о словах иеромонаха. На утро они, полные  решимости, поцеловали крест. В последствие оба стали монахами.

Когда братья подросли, они продали свои земельные участки и на вырученные деньги приобрели земли для Городиловского скита, где и стали подвизаться до Второй  мировой  войны. Во время войны будущего преподобного призвали в венгерскую армию. Но преподобный не хотел стрелять по своим братьям-славянам, поэтому решился бежать в Россию. Однако на границе его остановили и приняв за шпиона, отправили в лагеря на каторжные работы. В лагерях преподобный провел семь тяжелых лет, после чего было принято решение его заключение заменить на мобилизацию в составе чешских войск, и с чешской армией преподобный дошел до самой Праги. После окончания войны он вернулся на родину, в Городиловский скит, и принял сан иеромонаха. Братия очень любила преподобного, он отличался монашеским смирением, трудолюбием  и послушанием. Его возвели в сан архимандрита, хотя сам преподобный считал себя недостойным.

Когда скит закрыли, он нашел себе пристанище в селе Малая Уголька и стал настоятелем храма Димитрия Солунского. Не было ни одного дня, когда бы старец не  служил литургию. Со всей области к нему съезжались люди за духовным советом и утешением. Кроме того, у преподобного Иова был дар прозорливости, и по его молитве исцелялись больные.

Старец был духовником не только огромного округа, но и нескольких монастырей.  По его рекомендации более 150 молодых людей поступили в духовные семинарии и стали священниками. Батюшка много говорил о последних временах, говорил, что хотя особых гонений за  веру уже не будет, но спастись будет очень трудно из-за всеобщего развращения.

За несколько лет до своей кончины старец распорядился, чтобы его тело никуда из села не увозили, а похоронили его на храмовом кладбище. В 2007 году было принято решение о его прославлении в лике местночтимых святых. Когда подняли мощи преподобного, они оказались нетленными. Ни облачение, ни икона, ни Евангелие не повредились.

Теперь мощи преподобного покоятся в храме, в котором он служил и был настоятелем.

Первое близкое знакомство с Закарпатьем у нас началось со Свято-Успенского женского монастыря в селе Домбоки. Монастырь был основан в 1922 году, протоиереем Иоанном Карбованцем. Его родители выкупили землю, со всеми постройками, бывшего имения австро-венгерского графа и подарили ее православной церкви для обустройства монастыря. В 1930 году в деле открытия монастыря помогал преподобный Алексий Карпаторусский. Он отдал часть своего имущества и собирал пожертвования для его строительства. Здесь же подвижник провел последние дни своей земной жизни.

Переступив порог этой обители, мы сразу же попали в атмосферу покоя, любви, чуткости и ненавязчивого внимания со стороны ее насельниц. Несмотря на преклонный возраст большинства из них, требующий тишины и размеренности, наше шумное появление совсем не коснулось их мирного настроя. Напротив и в храме, и в трапезной, и в бытовых комнатах — мы встречали только радушие, готовность помочь и ответить на любой вопрос.Было любопытно, откуда такое благодушие и смирение? Недоумение разрешилось сразу же, как только мы познакомились с игуменьей. В самом начале, наблюдая на службах за монахинями, мы никак не могли понять, кто же из этих матушек — настоятельница. И только, когда местный прихожанин подошёл к свечному ящику и взял благословение у монахини, продающей свечи, стало ясно, что это и есть игуменья.

Ещё одним сильным впечатлением было то, что мы жили в настоящих монашеских кельях. Все в них сохранилось, как при жизни монахинь: иконы, вещи и толстые, пожелтевшие от времени, монашеские молитвословы. Сама атмосфера в келиях и непосредственное соседство с монахинями, вызывали в нас благоговение.

Жалко было расставаться с монастырем. Казалось, что прощаешься с чем-то родным и давно знакомым. Любовь матушек, благодать чудотворных икон обители «Скоропослушница» и «Акафистная» позволили ощутить прикосновение небесного мира.

Итак, группа прихожан нашего храма отправилась в поездку по православным обителям Закарпатья. На дороге нас встречал наш дорогой отец Владимир. Мы не виделись несколько лет и с нетерпением ждали встречи. На протяжении всей нашей поездки он всегда был рядом и заражал нас, одесситов, своим оптимизмом и неисчерпаемым чувством юмора. Низкий поклон протоиерею Владимиру за его труды по организации такого благого дела и заботу о нас.

Православие на эту землю принесли святые равноапостольные братья Кирилл и Мефодий. Их ученики основывали здесь монастыри. К тому моменту, когда Киевская Русь принимала крещение, русины уже более ста лет исповедовали Православие. 30 православных монастырей, скиты, сотни церквей и капличек, кресты и изображения святых вдоль дорог, подсчитать которые хотя бы приблизительно нет возможности… И все это – на площади всего-то 13 тысяч квадратных километров!

Люди здесь открытые, гостеприимные и доброжелательные. Преодолев около 1000 километров, мы не встретили на своем пути ни одного села, где не стоял бы храм. Мы не видели ни одной заброшенной или обветшавшей церкви. Убранство местных монастырей и церквей, конечно, скромнее чем в храмах крупных городов, но все чисто и ухоженно, все сделано с любовью.

Многие горные монастыри здесь не имеют никакого забора или ограды. Часто можно увидеть такую картину: дорога, дикий лес, расчищенная площадка, веселенькие разноцветные ульи, пара скромных домиков, две церкви и колокольня. И все это на фоне восхитительной и прекрасной природы. Зеленые, сочные равнины с мелководными речушками переходящими в высокие горные лесные массивы.