Шаг к Вечности, или Новый год

В прошедшую ночь, с 31 декабря 2012 года на 1 января 2013, улицы городов, дома и квартиры, а также души человеческие содрогались от празднования Нового календарного года. В это же время, в далеком III веке, Киликия сотрясалась от жестоких мучений христиан.

«Я — христианин», — прозвучал на городской площади чей-то смелый мужской голос. А затем - побои, пытки, котел с кипящей смолой и  усечение мечом.

Еще вчера он вел распутную жизнь. Состоял в непристойной связи с собственной хозяйкой, не пропускал возможности выпить или предаться разврату. Однако, увидев стойкость христиан, идущих на мучения ради Христа, их радость от возможности уйти в Вечность к своему Творцу, наш герой во мгновение ока осознал низменность и пустоту человеческих страстей и с непоколебимой верой принял мученическую кончину.

Так, 1 января, святой великомученик Вонифатий принял кровавое крещение, войдя в сонм святых угодников Божиих.

В этот день мы молимся мученику Вонифатию об избавлении от страстей пьянства, блуда и всякого беззакония, потому что при жизни они были ему хорошо знакомы, но он оставил их ради чистоты вечной души, которая, не очистившись, не сможет войти в Жизнь Вечную и быть со Христом Богом.

Для немощной и сладострастной человеческой плоти избавиться от какой-либо страсти самостоятельно бывает почти невозможно. Поэтому мы и обращаемся к святым предстателям, которые молятся о нас у Престола Божия и по их молитвам Господь нас укрепляет в духовной брани Своею Благодатью.

Знаменательно то, что именно 1 января в день памяти святого великомученика Вонифатия человечество отмечает Новый год.

Милостивый Господь примером мученика Вонифатия, во-первых, указывает нам на то, к чему мы должны стремиться в нашей жизни на самом деле, а во-вторых, Он дал нам ходатая, обращаясь к которому, мы можем молитвенно восполнить вырвавшиеся в новогоднюю ночь человеческие немощи. И это – необходимость, поскольку вряд ли найдется еще один день в году, когда с таким размахом, как в Новый год, льется алкоголь, совершается блуд, разврат и всякое беззаконие.

В то же время следует отметить и важное значение Нового года, как нового этапа в нашей жизни. Ведь «это еще одиншаг к вечности, напоминание о том, насколько мы здесь временны», — подчеркнул в проповеди настоятель нашего храма протоиерей Андрей. «Мы — пилигримы, паломники, идущие в Горный Иерусалим. Для Его достижения мы желаем как можно меньше соприкасаться со страстями и похотями. И еще один Новый год нам об этом напоминает.

Мы стали еще ближе к той черте, когда будем отвечать за все сделанное и подуманное. Потому Бог нам дает еще время на исправление. Дает возможность обналичить ту любовь, которую Он вложил в каждое сердце человеческое и проявить эту любовь делами, всей душою и всем помышлением своим.

Церковный новый год по Юлианскому календарю наступает 1 сентября. Но поскольку Церковь всегда старалась молитвенно участвовать в гражданской жизни, чтобы наполнить молитвой всякое общественное делание, 1 января мы служили Молебен на Новолетие и Акафист святому великомученику Вонифатию, в которых благодарили Бога за прошедшее время, возносили молитвы о том, чтобы Господь благословил наступающее лето, и попросили Его помощи во всех начинаниях.

Для нас Новый год — это празднование милости Божией и пример того, как мы должны уповать на милосердие Божие, что является главным в нашей жизни.

Звуки взрывов пиротехники в новогоднюю ночь, с одной стороны, вызывают чувство благодарности Богу за то, что нет сейчас настоящей войны, но с другой стороны, напоминают о том, что хоть и нет реальной войны, но не умолкает суровая духовная война – война за душу человеческую. И дай нам Бог, чтобы встрепенулась наша душа, опомнилась, и эта брань закончилась победой!»