Мукачевский Свято-Николаевский женский монастырь - следующий пункт нашего паломничества.

Монастырь расположен на северной окраине города Мукачево Закарпатской области, на склоне Чернечьей горы, вершина которого покрыта вековым дубовым лесом.

Обитель была основана в XI веке, когда пришли в эти земли монахи Киево-Печерского монастыря. Выкопав на склоне горы пещеры, подобные киевским, они поселились здесь, основав таким образом Мукачевский монастырь.

В монастыре находится много чтимых Святынь. Среди них Икона Божией Матери Скоропослушница, Иверская икона Богородицы, привезенная со святой Афонской горы и рака с частицей мощей Преподобного Моисея Угрина. Читать далее...

Бескрайняя морская даль, увлекающая в далекие неведомые края… Бездна вод, хранящая тысячи неразгаданных тайн… Могучая водная стихия, с ее непредсказуемым характером… Великий морской пейзаж захватывает каждого, кто хоть раз приближался к морскому побережью.

Кому как не одесситам знать прихоти морской стихии, которая в каждое время года демонстрирует себя по-новому, не переставая впечатлять и захватывать могучей красотой.

Летом море сверкает, сливаясь во единую серебристую гладь, и лишь одинокие парусники разбивают эту целостность увлекая за собой в даль.

Молчит Одесский маяк. Вот-вот еще немного пройдет времени, и его гудок будет пронизывать окрестности, окутанные осенним густым туманом.

Но все это еще впереди, а пока, юные художники-маринисты нашей детской воскресной школы запечатлели морской пейзаж, уходящего лета в своих художественных работах, которые мы с удовольствием представляем вашему вниманию.

Белеет парус одинокий, в тумане моря голубом!

Все ярче и ярче золотая красавица – осень входит в свои права, внося в окружающие пейзажи золотые нотки. Свежий, немного холодящий воздух вызывает чувство настальгии, задумчивости. Кто только из поэтов не восхищался этой золотой царевной.

Среди учеников нашей детской воскресной школы, также есть певец осеннего настроения. В рубрике «Детская поэзия» предлагаем вашему вниманию новые стихотворения Анастасии Радченко, написанные в жанре пейзажной лирики: «Гуси» и «Осінь».

Мультяшки «Пустомеля»

Подходил к концу второй день нашего паломничества. Окрыленные благодатью Почаевской Лавры мы ехали, неустанно исполняя песнопения, посвященные Божией Матери. Теперь не существовало ни дискомфорта автобусной поездки, ни времени, ни сони километров дороги, ни усталости. Душа славословила Творца, устремляясь в Горняя.

Словно вторя состоянию души, изменялся и природный ландшафт. Постепенно степь переходила в холмы, а затем взору открылся величественный горный пейзаж - Карпаты-великаны, густо покрытые лесом, с очаровывающими взгляд долинами, пригорками, оврагами, утесами, горными реками, неустанно уносящими за собой каменные глыбы. И душа, и природа теперь пели в унисон, возвышаясь от мира дольнего к Небесной Вышине. Читать далее...

Первые прохладные деньки, начало учебного года, все напоминает о наступлении осени. Скольких поэтов, композиторов и художников вдохновляла эта чудесная пора года.

У Петра Ильича Чайковского она печальная и унылая, а у Антонио Вивальди, пышущая золотыми красками. Для кого-то осень – это поход в лес по грибы, картины улетающих в теплые края птиц, а для некоторых фейерверк из золотых листьев.

Учащиеся нашей детской воскресной школы отразили свое индивидуальное видение наступившего времени года в ярких осенних картинках.

Мультяшки "Маша больше не лентяйка"

В канун нового учебного года по традиции, установленной в храмах Православной Церкви, которая непрестанно печется о своих чадах, будут совершаться Молебны перед началом учебного года.

В апостольском посланиии, которое читается во время данного молебна, мы можем услышать как святой апостол Павел возносит молитвы о всех, кому предстоит приступать к познанию вопрошая: «Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его... Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь (Ефесянам 1:16-19, 3:18-21).

Из приведенного Писания мы видим, насколько необходима молитва за наших чад и вообще всех приступающих ко всякому познанию. Ибо без Божией помощи нашему немощному уму необычайно сложно, а иногда и невозможно познать глубины окружающего мира, а тем более Божественных истин. Потому Церковь и призывает нас просить помощи у Творца Вселенной.

В нашем храме Молебен перед началом учебного года возглавил настоятель храма протоиерей Андрей в сослужении духовенства прихода. Молебен прошел при огромном стечении детей и родителей, которых по приблизительным подсчетам было около 300 человек. Каждому чаду по окончании молитвы была подарена памятная книга с житием святого великомученика и Победоносца Георгия.

Мультяшки "Как Маша поссорилась с подушкой"

19 августа Православная Церковь празднует праздник Преображения Господня. Всем известно Евангельское повествование о том, как происходило Спасителево Преображение, однако, мало кто задумывается о смысле происшедшего на святой горе Фавор. Что хотел этим показать нам Господь? Какой урок Он дал нам, земным чадам своим?

Глубокое размышление о Преображении Господнем оставил в своих трудах сербский святой, богослов, историк, философ – преподобный Иустин (Попович).

«Преобразившись на Фаворе, Господь показал, что спасение души и состоит во всестороннем преображении человеческого естества Богом.

Как и все, принадлежащее Спасителю, преображение Его имеет общечеловеческое значение, ибо, по словам святого Прокла, Он не просто преобразился, но преобразился, чтобы показать нам будущее преображение естества.

Как новый родоначальник, Спаситель на Фаворе показывает, через какое преображение должно пройти человеческое естество на своем пути освящения, обожения, спасения. Как Новый Адам, Богочеловек Христос Своим преображением чудесным образом охватывает весь род человеческий, и в Своем человеческом естестве совершает преображение всего человеческого естества.

На горе Фавор Господь преобразился, осияв всю вселенную Своим светом, чтобы избавить мир от преступления. Спасителево преображение есть "бездна неприступного света", света, который изобильно излился на Фаворе, и залил всю тварь, и в первую очередь род человеческий. Ибо, по словам святого Анастасия Антиохийского, блистание одежд Спасителя означает изменение наших тел.Преобразившись на Фаворе, Спаситель сделал так, что естество человеческое, почерневшее от греха, снова заблистало, превратив его в славу Своего Божества.

Смысл и цель преображения Богочеловека – вернуть человека и все человеческое к образу Божию как сущности человеческого существа; снять греховный налет с богообразной души человеческой; восстановить богообразность естества человеческого в его чарующей безгрешной красоте и всю жизнь человека подчинить богообразной сущности и силе как богоданному началу, которым обеспечивается вечность. Обновленный преображением Спасителя, образ Божий в человеке засиял как солнце, а тело – как свет. В своей прасущности богообразная душа человека есть далекий отблеск божественного света, света, который в полном блеске воссиял на Фаворе сквозь пресвятое тело Богочеловека Христа.

Преображением Своим Господь показал, что смысл и ценность, и нетленная божественная красота тела, вещества, материи – исполниться божественным светом, ибо свет есть синоним жизни и бессмертия, как тьма – синоним смерти и тления».

Преображение Спасителя есть источник неиссякающей преображающей силы, которая преображает всю тварь и все существа, почему мы и поем чудесному Спасителю: «на сию бо возшед гору, Спасе, со ученики твоими, очерневшее Адамово естество, преображся, облистати паки сотворил еси, претворив е в твоего Божества славу же и светлость. Темже вопием ти: Содетелю всяческих, Господи, слава Тебе».