С нами Бог!

Есть событие, которое важнее сотворения мира - это Рождество Христово!

Нашего ради спасения Бог сошел с небес. Творец стал Человеком! Он Родился при императоре Августе. Его внесли в акты жителей Римской империи и с самых первых дней искали Его смерти (Мф. 2, 13).

Время Рождества в Библии называется «полнота времен» (Гал. 4, 4). Ко времени Пришествия Христа род человеческий вполне вкусил горечь жизни без меда надежды. Большая часть человечества жила в разврате, а лучшая - жаждала спасения, как умирающий в пустыне. Человек истлел через нарушение заповеди, испортил образ Божий в себе.

Бог на земле явился, чтобы пожить с людьми (Варух. 3), чтобы вернуть человеку потерянный образ Божий. Он - Камень, который превращает все царства мира в прах и созидает Свое вечное Царство, которому не будет конца. Он, по словам первого Вселенского Собора, рождается нас ради и нашего ради спасения. Господь разрушает плен «Вавилонский», плен греха и уже не играют плачевные песни, и человечество уже не на чужой земле, а опять в уделе Господа.

Спасение – это труд Бога. Бог в пеленах младенствует и это дивно. Мы видим непостижимое Таинство: вертеп стал небом, Дева – престолом Херувимским, ясли вмещают Невместимого Бога.

Христос – Бог Творец и Человек от Израиля. Он «Отроча младо» - т.е. Младенец и предвечный Бог. Имя Ему – Эммануил. Это значит, что на земле среди нас, людей, живет Бог – «с нами Бог»! Невещественный Бог царствующий над Вселенной умилосердился и стал Младенцем для восстановления Адама.

Иисус Христос с рождения – доступный. Он Рождается не в царских палатах, а в пещере куда могут зайти и бедный, и богатый, и пастух, и царь. Он для всех и Он не таится. Христос сияет всем народам. Вот почему в каждом доме должно быть и должно изучаться Евангелие. Христос идет возвратить Свое творение к настоящей Жизни.

Христос – смиренный. Он лежит там, где место даже не человеку, а овечке. Этим показывает глубину падения человека и Свое желание стать «Агнцем, который возьмет на себя грехи мира». Волхвы Родившегося Царя искали во дворце (Мф. 2, 1-7). Ведь логично искать царя в чертогах. Но нашли в убогой храмине и ужаснулись: Бог не в скипетре, а в вертепе. Когда-то богоизбранный народ был отведен в плен Вавилонский, а сейчас Вавилонские цари сами уловляются и «пленяются» Христом приносяще Ему дары. А Он, управляющий небесными силами, лежит в яслях, в хлеву, среди животных. Христос – начальник смирения.

Христос – наша тихая Радость. Ангел явился пастухам и сказал: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям» (Лк. 2, 10). Чтоб принять эту радость необходимо отрешиться от суеты. В навечерии Рождества на Царских часах читается псалом 45: «Упразднитеся и разумейте, яко аз есмь Бог», что буквально значит: «утихните, знайте, что Я — Бог» (Пс. 45, 11). То есть «станьте праздными, освободитесь от забот». Чтобы познать Бога, надо отложить житейские попочения. Поставить на первое место Бога, ибо слово, падшее в терние, —не выживет(Мф 13:22). Не надо встречать Рождество с гнущимся столом – это не полезно после поста. Встретить Христа надо с полним вниманием к Тайне Его Рождества. Это событие превосходящее сотворение мира...

Бог Родился – идем к Нему!

Канд. богословия Гавриленко А.С.