прот. Андрей
84 сообщения Откуда: Одесса
Украина |
21.05.2015 21:03 Re: Нательный крестикЗдравствуйте, Юрий!
Нательный Крест одевается крещаемому во время Таинства Святаго Крещения, как знак принадлежности к Православной Церкви, и, как символ христианской жизни, которая строится на участии в крестной жертве Иисуса Христа. В молитве на освящение нательного Креста священник произносит такие слова: "В воспоминание спасительных страданий Иисуса Христа, и животворныя Его смерти, и в сохранение и в защищение души и тела на себе носити будет".
Ношение нательного Креста является древней традицией Святой Церкви. Это в определенном смысле знак раба Иисуса Христа, знак подчиненности воле и закону Божию, что накладывает на человека ответственность за свое поведение как представителя Церкви, как проповедника Евангелия и Святых Христовых Заповедей. Церковь - это те, кого Господь избрал от мира (Ин.15;19), и те, кто является солью земли (Мф.5;13).
В ношении нательного Креста есть и элемент исповедничества. Сам Спаситель мира сказал: "Кто исповедует меня перед людьми, того исповедую и я перед Отцем Моим Небесным; а кто отречется от меня перед людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным" (Мф.10;32,33).
В годы безбожного лихолетия за ношения нательного Креста человек мог лишиться не только работы или возможности учиться, но и свободы, а порой и самой жизни, если дело заканчивалось ссылкой, тюрьмой или сибирскими лагерями.
Сегодня нам вроде бы ничего не угрожает, но человеку почему-то становится стыдно позиционировать себя христианином. Ему стыдно перекреститься перед храмом, дабы слиться с толпой и не показаться для окружающих "фанатиком мракобесом". Стыдно прочитать молитву пред трапезой, когда вокруг свои домашние, и чтобы не прослыть "слишком верующим". В таких случаях человек ищет своему лукавому стыду оправдание, хочет успокоить свою совесть, убедить себя, что это не главное, а главное - иметь Бога в душе. Такой духовный "нигилизм" очень подходить современному секулярному миру, когда верующий остается таковым только по имени, и его уже очень тяжело отличить от представителей мира сего. Человек, который получил от Бога все, по-сути отрекается от Него перед окружающими, боясь проявить свою веру и при этом, не боясь оскорбить Бога своим малодушием.
Самое страшное для Церкви - это не гонения, не тяготы и лишения, а пропитаться духом либерализма, компромисса с этим миром. Это и называется апостасия. Начинается она с малого, что человеку становится стыдно за нательный Крест, за Христа, за его Жертву, за пролитую Им за нас Свою Кровь. Такой человек - теплохладный (Откр.3;15), боязливый (Откр.21;8), расчетливый, как все фарисеи, "верующий" обыватель от мира сего, который хочет только получать от Бога, ничего не жертвовать и ничего не отдавать. Другими словами, быть в меру религиозным, без "фанатизма". Да не будет этого с нами.
|
