Храм

panorama5 Церковная жизнь насыщена каждодневной заботой о человеческой душе. Божественные службы, воскресные школы, строительство храма - все заполнено молитвой о спасении страждущего от греха человека. Иной скажет: зачем строить новые храмы, если вокруг столько "недужных и в немощи лежащих" людей? - но если представить сколько человек участвует в строительстве церкви и сколько милости Божией изольется на эти души, сколько очистится сердец человеческих в церковных таинствах, которые будут совершаться в этом храме, то несоизмеримо ни с чем это великое дело.

Подробнее...

Внутри храма

Часовня

chasovnya360x220 Одесса со дня своего основания находится под особым духовным покровительством святого великомученика и победоносца Георгия. Его изображение присутствует на старом гербе нашего города. Многие выдающиеся одесситы и градоправители были Георгиевскими кавалерами.

Подробнее...

panorama6

Музей-Мемориал героической обороны Одессы

Музей мемориал 411я батарея Мемориал героической обороны Одессы находится на южной окраине Одессы, где заканчивается Одесский залив и начинается открытое море. Это обстоятельство и явилось решающим в выборе места для строительства 411 береговой батареи, 412 батарея располагалась на другой стороне залива, что позволило держать
акваторию бухты под кинжальным перекрёстным огнём.

Подробнее...

Крестильня

panorama5

Следующая
Previous
 

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Возлюбленные о Господе братия и сестры!

Днесь, когда «всяка плоть веселится и радуется», сердечно поздравляем вас с Днем преславного Христова Воскресения!

Желаем всецело войти в радость Господа нашего Иисуса Христа и чистым сердцем прославить Его восстание из Живоноснаго Гроба. Лучезарный и спасительный свет Воскресения Христова да сопутствует во всех благих ваших начинаниях и да будет утешением в веце сем и в невечернем дни Царствия Его!

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Радонеца - радость

alt

Жизнь наша, как капля дождя. Она маленькая, быстрая и уходящая в землю. Все мечты кончаются смертью. Но это не от Бога.

Он создал нас для вечности и для блаженства. Священное Писание говорит, что "Бог смерти не сотворил".

Господь наш - Жизнь и творить может только жизнь, Он Жизнеподатель.

Смерть, как вор ночью проникла через грех прародителей. Адам и Ева созданы были свободными и добровольно могли выбрать между добром и злом, жизнью и смертью. Бог, как Отец ждал, чтоб дети сами начали Его любить и ценить так, как Он их любит.

Открыв свои уста для запретного плода, прародители впустили с пищей в свою природу грех - нарушение воли Божией. За грехи надо платить, а плата за грех по ап. Павлу - смерть.

Вот начало смертного пути человечества. Тут ясно видно, что человек свободен и его неправильный выбор привёл к смерти.

Это история человека, но что же Бог? Где Его любовь?

Как сказано вначале, Бог сотворил нас для жизни. Он не отступил от намеченного плана о человеке и поэтому дал человечеству возможность исправить ошибку и вернуться к Нему. Тут терпение и любовь Божия. Для спасения человечества Отец послал в мир Своего Сына единосущного, чтоб Сын оставаясь Богом стал человеком и в отличие от Адама показал бы послушание Отцу, подчинил бы свою человеческую волю Воле Божией, взял бы грехи наши, понес беззакония наши и через послушание Отцу небесному осудил бы грех в плоти. Иисус Христос сделал это ради нас и нашего ради спасения. За грехи наши умер и понес вместо нас наказание. Умерев, заплатив за грех Своей смертью.

Силы ада, убивая Христа радовались, а когда нераздельный с человеком Бог сошел со Своей душой в ад, вся тьма просветилась Светом, все зло затрепетало от Добра. Ад был разрушен, сатана связан, Богочеловек Христос упразднил абсолютизм зла в мире. И самое главное - Он победил смерть и вернулся к Жизни. Он Воскрес! Он называется первенцем из мёртвых, т.е. первым Кто вернулся к жизни после которой уже нет смерти. Первым Кто вернулся к ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ И БЛАЖЕННОЙ, где смерти нет.

И всем Кто верит в Него, Христос тоже даёт эту жизнь. Как Адам - Дал всем греховность и смерть. Так Христос - Новый Адам, дает всем святость и жизнь. Смерть - как власть тьмы, смерть - как безысходность больше не имеет прав на верующих во Христа Иисуса. Богочеловек вырвал у неё жало и уничтожил яд, она властная теперь только отделить душу от тела и то на время до Страшного Суда. Она не мучает, не содержит в мраке и в своей власти,  тела и души умерших верующих христиан. Она теперь слуга, отправляющая душу к Богу на суд, а тело по словам свят. Григория Нисского, в могилу на "переплавку" от всякого зла до всеобщего Воскресения.

Сегодня, в день Радоницы мы вспоминаем, что у Бога ключи от жизни и смерти, Он весь милосердие и весь любовь. И мы просим Его принять души всех наших близких в Свои небесные чертоги. И в ожидании воскресения мёртвых и встречи со всеми отцами и матерями, будем петь сегодня: "Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав".

alt alt alt alt alt alt

Все фотографии можно скачать по ссылке

Пасха - это счастье

Пасха 2018

Царские двери открыты, Престол благодати виден всем:
это приглашение домой, зов на вечерю!
Свят. Иннокентий Одесский "Светлая седмица"

"С тех пор на землю пришло счастье"... Так, можно сказать о Христовом Воскресении. Вся история человечества отныне разделяется на "до" и "после".

"До" на земле царствовал диавол, был князем мира сего, ему поклонялись служа греху и венком всем делам человеческим была смерть. Страшная безысходность, увядшие цветы с проходящей радостью. Загнившие устои, лучшей в истории империи Рима, поражали своим цинизмом. Казалась мир катится в бездну при всем внешнем блеске. "Смерть и время царили на земле". Такая картина возникает, когда читаешь историю того времени.

И именно в это "Осевое время", по выражению К. Ясперса, за стенами провинциального города империи - Иерусалима, на Кресте "преступника" была прибита табличка "Иисус Назорей Царь Иудейский".

Это был Крест Сына Человеческого, Воплощенного Бога. Тут, на этом кресте Он умер, был снят и погребен в новом гробе, как было заранее предсказано святым прозорливцем Исаией.

Прошло около 40 часов, смерть зацепила три дня. Она была последней страшной смертью. За нас людей, ради нашего спасения умер Бог Своей человеческой плотью. Бог - Жизнь вошёл в смерть, чтоб её испепелить, "попрать", как змею и скорпиона.
Грехи прощены Жертвой Сына Божия. "Он взял на Себя грехи наши, ранами Его мы исцелились".

В это время произошёл переворот мировой истории, началась история со знаком "после" Христова воскресения.

"Диавол был поражен во главу крестом. Он теперь такой дракон, - пишет свят. Иннокентий Одесский, - на которого, по выражению пророка, безопасно может налагать руку и малое дитя (Ис. 11; 8), — младенец во Христе. Если он и в нас не будет иметь ничего своего, как не имел ничего своего в нашем Спасителе (Ин. 14; 30)".

Христос Воскрес! Человеческая природа, то есть наше естество восстановлено. Мы получили лекарство от греха. Против плоти и крови мы имеет теперь Плоть и Кровь Божественные.

Смерть больше не владыка. Свят. Николай Сербский в одной из пасхальных проповедей говорил, что смерть до Смерти Христовой была как ужасный пожар, а после Его Воскресения стала, как тихая свеча. Мы уже не умираем, а засыпаем и переходим в Жизнь вечную, к Богу, святым и ангелам.

После всего, что сделал для нас Господь Своей Смертью и Воскресением, нельзя не верить Его Евангелию, нельзя не соблюдать Его заповедей. Наше спасение зависит от нас, — от нашей верности Спасителю и Его Божественному учению.

Не будем сливать тельцов и не будем поклоняться им, а послужим Истинному Богу подарившему нам Жизнь!

Все фотографии можно скачать по ссылке

Мучимый за грехи наши

За добро часто благодарят ненавистью. Но и тут скрыто благо. Этот закон жизни понес на Себе Спаситель, чтобы мы никогда не роптали.

Каково было страдать Христу?

Когда мы страдаем, то страдаем за свои грехи, а Он не имел греха и страдал за наши. "Наказание наше на нем, ранами его мы исцелились",- сказал пророк Исаия за столетия до Креста Христова.

Если один грех принёс Адаму смерть, если один грех отметил чело Каина вечной печатью позора, если Давид так пострадал за два-три греха, если за многие грехи Иерусалим был разорен и Израиль отведен в рабство, можете себе представить какие страдания перенес Тот, на Ком отяготели горы всех грехов человеческих...тут грехи от которых погибали города и народы и земле разверзалась под этими грехами, тут грехи которые вызывали и засуху и мор и потоп и саранчу и тьму, производившие войны и несчастья, и грехи которые духов нечистых вводили в человека и грехи от которых солнце омрачалось, море колебалось и реки высыхали...

Все до одного пали на невинного Сына Человеческого Иисуса.

На кресте Он трудился во благо всех.

Он и здесь продолжил дело молитвы и прощения. Изгибаясь от Боли, Он соблюдает великие заповеди которые дал людям, - заповедь о милосердии, заповедь о непрестанной молитве, заповедь о прощении, заповеди о любви и почитании родителей.

Господь единственный в истории, оправдывает своих убийц их неведением: "Прости им, ибо не ведают, что творят". Кто ещё попавший в руки разбойников оправдывал их и молился о них?!

Сия молитва со креста относится и к нам, будем плакать о наших грехах.

Ведь из-за каких мелочей мы бываем злопамятны, гневаемся и кричим. Его молитва за врагов показывает, что только человеколюбие может сделать нас настоящими людьми. Мы призваны отвечать врагам молитвой подражая Его примеру.

Бог нас очень любит, "сильна Его любовь как смерть".

Измеряется она страданиями Его за нас, которые были велики и ужасны.

Их почувствовали камни и раскололись, земля почувствовала и потряслась, солнце померкло, разбойник покаялся, сотник познал в распятом Сына Божия.

Все фотографии можно скачать по ссылке

 

Вынос Плащаницы

Все фотографии можно скачать по ссылке

Путь на Голгофу

Вербное воскресенье

Вход в Иерусалим - пик недолгой мирской популярности Христа. Тут народ постилает одежду для Пророка. Тут пение и ликование. Тут очищение храма.

Христос в Иерусалим приходит как полноправный Владыка небесной Правды. Он такой же как всегда кроткий и обличающий, любящий и проповедующий неземное Царство.

С этого дня Иерусалим становится местом, где Господь испиет Чашу страданий для избавления мира.

Службы этих дней переносят нас на дороги Палестины, улицы Иерусалима и двор храма, где Он учил в эти дни и исцелял больных.

В Великий и святой Понедельник они ставят нас перед засохшей смоковницей предупреждая, что душу надо хранить, чтоб она приносила плод Богу и не была "посечена, яко смоковница".

Во вторник Господь смотрит на пожертвования и на все века оценивает "две лепты" - последние деньги бедной вдовы, как жертву человека положившего в дар Богу все что имел "всё пропитание свое".

В этот же день слышатся слова о талантах с призывом к нам богослужения: "Данный тебе талант трудолюбно делай". А также сегодня, за три дня до Распятия, как гром, звучит Его поучение о Страшном Суде с вердиктом: "И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную".

Во все Великие дни слышим мотивы: "Создатель грядет Крест прияти... вся терпит... да спасёт человека" и именно во Вторник в Евангелии услышим "претерпевший же до конца той спасен будет". Господь всей жизнью и страстными днями научил нас терпеть до конца.

В Великую Среду, когда Иуда входит в сговор с фарисеями, "чтобы предать Его" блудница просит прощения... со слезами мажет миром ноги Его и волосами головы своей отирает. "Паче блудницы беззаконовав", - громко трубит нам служба Среды, многие гимны которой написаны женой-песнописицей инокиней Кассией.

Четверг открывает борение и любовь Христа: Тайная вечерь, наставления в Гефсиманском саду: "Тогда узнают, что вы Мои ученики, если любовь будете иметь между собою".

Кто хочет первым быть да будет последним.

Наконец Великая и Святая Пятница - предательство, арест, допрос, суд у иудеев и язычника, отречение Петра, Крест и погребение.

В Великую Субботу события как бы утихают, Евангелие кратко замечает, что все друзья Его "почили по заповеди". Господь почивающий телом во гробе душой разрушал ад и попрал диавола: "Днесь вратницы адовы разрушаются".

В эти Великие и Святые Дни надо читать Евангелие или хотя бы последние главы связанные с страстной седмицей. Она выделена из всей жизни Христа и описана евангелистами детальней всего. Тут концентрация учения Господа за все дни, тут призывы к добру и праведности ради Него. Тут простыми чернилами и человеческим словами вдохновленными Святым Духом, рассказывается о победе над смертью, которую совершил Богочеловек Иисус Христос "ради нас и нашего ради спасения".

Вербное воскресенье Вербное воскресенье Вербное воскресенье Вербное воскресенье Вербное воскресенье Вербное воскресенье Вербное воскресенье Вербное воскресенье Вербное воскресенье Вербное воскресенье Вербное воскресенье Вербное воскресенье Вербное воскресенье Вербное воскресенье Вербное воскресенье

Все фотографии можно скачать по ссылке

Суббота Лазаря

Лазарева Суббота

"Сколько не кричи, мёртвый не услышит". Эта народная пословица потеряла силу у гроба Лазаря.

Шёл четвёртый день, тело разлагалось и источало зловоние. Сёстры плакали, в доме стоял траур. "Учитель", как нежно называли Господа Иисуса Марфа и Мария, медлил, Его ещё не было. Наконец, Христос приходит в скорбящее селение, вызывает сестёр, по пути к гробовой пещере слёзы катятся по Его Богочеловеческим щекам. Фарисеи видя это, замечают: "Как Он любил его, неужели Этот, Который отверз очи слепому от рождения не мог сделать, чтобы и Лазарь не умер".

Господь повелевает отвалить камень от гроба, сопровождающая Марфа в смятении говорит: "Господи уже смердит".

В ответ слышит: "Разве Я не сказал, что если будешь веровать увидишь славу Божию". Далее в присутствии народа, в слух, Господь обращается с казалось странной для тогдашнего момента молитвой к небесному Отцу: "Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня...".

Наконец, Христос-Мессия, в Которого верило семейство Марфы и Марии, громким голосом взывает: "Лазарь выйди вон!" Смерть, которая присутствовала в теле, в запахе, в костях Лазаря вдруг как испуганная убегает, начинает биться сердце, кровь бежит по венам, впалые глаза открылись...вдох-выдох... Жизнь вернулась в четверодневного.

От такой картины волосы могут подняться дыбом. Поэтому воскрешение скрыто от человеческих глаз. Люди толпятся возле гроба, ждут и возможно прыгая или скользя по земле перемотанный по рукам и ногам погребальными пеленами мертвец, вышел из последнего пристанища.

***

Лазарь снова умрёт, но через многие годы, он не будет смеяться и будет есть много сладкого. Похоронят его в другой стране и в другом месте. Он умрёт в сане епископа, будучи священником Того Иисуса, Который его воскресил из мёртвых. Но событие его воскресения передаёт нам очень радостную и страшную весть, новость что мы все воскреснем.

Церковные тексты этого дня говорят, что перед Своими страданиями Иисус Христос уверил всех в Своем Божестве. Только Бог может возвращать в разлагающиеся тело душу, и дарить снова жизнь.

Кроме этого, воскресение Лазаря приоткрыло нам будущее. Придет время и все мёртвые также услышат голос Спасителя, выйдут из гробов и увидят Христа. Но тогда уже будет Суд Его над миром.

Сподобиться бы нам в день Суда стать одесную Сына Божия и услышать Его сладкий голос "Приидите благословенные и наследуйте Царство уготованное вам от основания мира!"

Смерть и Святое Православие

Смерть для христианина - тайна. Церковь её никогда не боялась и всегда в Символе веры провозглашала ожидание воскресения мертвых. Церковная жизнь не прерывается у человека после его кончины. Душу и тело Умершего Церковь сопровождает в загробную жизнь молитвой и благодатной памятью.

Место погребения тела христиане почитают святым и поэтому на могилах ставят кресты, как опознавательный знак, как маяк - "здесь почивает тот, кто воскреснет силой Искупления Христова". Умирающий не отправляется в путь всея земли один, нет. Церковь сопровождает его отходной молитвой, отпеванием, постоянными проскомидийными поминовениями, милостынями, панихидами и посещением кладбищь.

Церковь в этом смысле - Книга Жизни. Кто ей принадлежит, тот принадлежит Телу Христову и имеет в себе жизнь вечную.

Великопостные поминальные субботы и другие поминальные дни - это святой подарок Церкви для нас и наших усопших сродников. Это Её забота, память. Церковь не даёт успокоиться, забыть утрату, напоминает о разлуке и постоянно заботится делами живых и любовью святых о Вечной памяти, оставлении грехов и будущем Воскресении всех усопших христиан.

Все фотографии можно скачать по ссылке

Дело бессмертия

Дело бессмертия

Красив Христос на кресте?

Да, потому что Он побеждает уродство нашей жизни на нем.

Славный ли Христос на кресте?

Да, ибо Он возвращает человеку потерянное достоинство и славу.

Крест - оружие Христа через которое Он побеждает ад, смерть и грех.

В кресте нужно видеть победу и славу, а не орудие казни.

Страдания Христа принесли нам жизнь вечную, но их необходимо принять. Апостол Павел желал, "чтоб страдания Христовы были во мне не тщетны",- т.е. необходимо трудиться , возделывать своё сердце. Плоды Креста усваиваются сердцами любящими Господа, соблюдающими Его животворные заповеди. Семена спасения действуют в нас только при таких условиях. Это есть действие Духа Божия, а Он как пугливая птица которая улетает, когда чувствует злобу, видит непрощение, ссоры, ненависть, гнев, осуждение, сребролюбие, память зла...

Вспоминается Новозаветное выражение "со страхом совершайте своё спасение", которое здесь обретает жизненное значение. Вывод для нас один: нужно быть бдительным и избегать греха. Если ростки добродетелей поливать ядом греха, они засохнут на долгие годы или навсегда.

Дело бессмертия Дело бессмертия Дело бессмертия

Все фотографии можно скачать по ссылке

Путь покаяния

Путь покаяния

Золотое правило покаяния - отказаться от зла и делать добро. Таков путь, на каждом перепутье, отвергать зло и выбирать добро.

Преп. Андрей Критский в Великом каноне показывает путь зла и путь добра в личностной истории Ветхого и Нового Завета. Таким образом зло и добро раскрываются не "абстрактными" добродетелями и грехами, а таковыми конкретно живущими в том или ином человеке.

Благодаря Канону мы понимаем: надо подражать Лоту, реально жившему человеку и убегать от огня блуда и ражжения плоти - только так избежим геены; надо стремиться быть подобным Финеесу и ревновать о Славе Божией - этим благословятся наши дети; надо укреплять веру страхом Божиим и надеждой - тогда не будем наказаны за пренебрежение к святыне как Оза; надо любить милосердие, а не деньги - только так мы сохраним душу от проказы и не уподобимся сребролюбивому слуге Гиезию.

И еще раз повторим: покаяние - это отказаться от зла и научиться делать добро.

Путь покаяния Путь покаяния Путь покаяния Путь покаяния Путь покаяния Путь покаяния

Все фотографии можно скачать по ссылке

Пост не тягость, а радость

Прощёное воскресенье

Вот и наступает ответственный момент, когда каждому из нас важно вступить на стезю Великого поста. Это время духовной весны - время внутренних изменений.

Как приятно чувствовать запах первых весенних дней! Вся природа, а вместе с ней и человек радуются приходу этой прекрасной поры. Именно в это время Святая Церковь предлагает нам позаботиться о своей душе. Призывает принести искреннее раскаяние в своих грехах. Побуждает начать новую жизнь: «Человек! Откажись от всего порочного, возьми чистоту. Оставь путь смерти, иди по пути Жизни».

Но, что же такое пост? Какой смысл он в себе несет? Какая от него польза?

Господь, создав человека, дал ему в раю всего лишь одну заповедь - не вкушать плодов от дерева познания добра и зла. Вот где мы видим установление поста. Именно в раю Творец дал человеку заповедь о воздержании.

Пост - это дорога покаяния. Нельзя изменить жизнь и служить Богу без поста.

Пост двусоставен, он имеет внутреннюю сторону и внешнюю. Внешнее воздержание должно приводить к победам духовным внутри. Святитель Игнатий Брянчанинов говорит, что от угождения чреву, отягощается и грубеет сердце; ум лишатся легкости и духовности; человек становится плотским.

«Пост не в брюхе, а в духе», - гласит народная мудрость. Воздержание будет всего лишь диетой, если мы не будем соединять его с молитвой и добрыми делами.

Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Ты постишься? Докажи мне это своими делами... Если увидишь нищего, подай милостыню; если увидишь врага, примирись; если увидишь своего друга счастливым, не завидуй...».

Церковь не требует строгого телесного воздержания от больных и немощных людей, считая, как говорит преподобный Варсонофий, что «болящему Бог вменяет его болезнь вместо поста - тому, кто переносит её с терпением и благодарит Бога... Не от немощных телом требует Бог поста, но от сильных и здоровых». Но нужно понимать, что никаких послаблений мы не должны допускать себе в внутреннем подвиге.

Итак, пост- это время духовной весны. Время обновления человека, противления злу. Время исправления жизни. Средство к достижению утраченного общения с Творцом. Время упражнения себя в любви к ближнему. Постясь, мы должны помнить слова Христа:

«Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф.6;16-18).

Будем поститься со смирением и любовью друг к другу, с радостью и терпением понесём подвиг поста, дабы достойно встретить праздник Светлого Христова Воскресения.

Прощёное воскресенье Прощёное воскресенье Прощёное воскресенье Прощёное воскресенье Прощёное воскресенье Прощёное воскресенье Прощёное воскресенье Прощёное воскресенье Прощёное воскресенье

Все фотографии можно скачать по ссылке

Надежда Симеона

Надежда Симеона

Встреча Симеона со Христом и Богородицей поражает духом пророчества и смирения.

Говорит только Симеон, Христос молчит, Он Младенствует, ещё первые слова Им не сказаны, Ему по человечеству только 40 дней. Богородица только ужасается и не произносит ни слова, Она слагает слова в сердце.

Симеон говорит о своей судьбе, о судьбе народов и будещем Церкви.

Для себя он просит Бога принять его в Божественный покой.

О народах Симеона предвещает спасение и погибель.

О Израиле показывает, что христиане станут истинным Израилем по вере.

Святой Богоприимец увидел Спасение, которое приготовил Бог для народов - Воплощение и победу над смертью Сына Божия!

Встреча с Богом всегда приносит надежду и будущее. В Библии Бог неоднократно говорит - исполняйте мои заповеди и у вас будет будущее.

Верим, что через дела правды и благодать, Господь очищающает и исцеляет силы души для жизни вечной. Посему будем наполняться надеждой, укрепляться верой и жить любовью.

Надежда СимеонаНадежда СимеонаНадежда СимеонаНадежда СимеонаНадежда СимеонаНадежда СимеонаНадежда СимеонаНадежда СимеонаНадежда Симеона

Все фотографии Крещения можно скачать по ссылке


Страница 1 из 43


Дорогие братия и сестры. На сайте открыт раздел Беседка, где вы можете задать вопрос настоятелю храма, прот. Андрею.

Рядовые Богослужения

Суббота
15:30 - Панихида по воинам за Веру и Отечество жизнь свою положивших и о всех усопших православных христианах*
16:00 - Всенощное бдение

Воскресенье
8:00 - Молитвенное пение с чтением Акафиста св. вмч. Георгию Победоносцу
9:00 - Божественная Литургия
11:00 - Воскресная школа для детей
12:00 - Воскресная школа для взрослых

Каждую среду
16:00 - молебное пение с Акафистом св. страстотерпцу Царю-мученику Николаю*

Каждую пятницу
12:00 - водосвятный молебен с Акафистом Пресвятой Богородице перед Ее образом "Воспитание"*

В праздничные дни
16:00 - Вечернее Богослужение накануне Праздника
9:00 - Божественная Литургия в самый день Праздника

*кроме праздничных дней

В нашем храме совершаются: Крещения, Венчания, молебны ...
Для неимущих требы совершаются бесплатно.

В будние дни храм открыт
с 09:00 до 17:00

Календарь

Баннеры



Вы можете помочь нашему сайту, разместив у себя на сайте наш баннер.